Dünya Hayatının Kur'an'ı Kerim'deki Misali

SERZAKİR

Dünya Hayatının Kur'an'ı Kerim'deki Misali

Cenab-ı Hak, dünyanın hakikatini sonunu ve ahirette Allah'dan şiddetli bir azaba veya mağfirete ve sevaba dönüşeceğini açıklayarak, kullarına hayırlı ve baki olan şeylere koşmalarını, yarış yapmalarını ve hayırlı ve baki olan şeyleri fani olan şeylere tercih etmelerini emretmiştir. Bu, Allah'ın kime dilerse ona vereceği bir fazl-u inayetidir. Allah büyük fazl-u kerem sahibidir.

Nitekim Allah Teala:

"Onlara dünya hayatının misalini de anlat. Dünya varlığı sanki gökten indirdiğimiz bir sudur. Onunla yerin nebatı birbirine karışmıştır, derken bir Çöp kırıntısı olmuş, rüzgarlar onu savurmuştur. Allah herşeyin üstünde bir kudret sahibidir" (Kehf/45) buyurmuştur.

Sonra Cenab-ı Hak, malın ve oğulların dünya hayatının ziyneti olduğunu, sevabı baki kalacak ve mükafatı devam edecek olan salih ameller ile doğru sözlerin kullar için daha hayırlı olduğunu zikretmiştir.

Zira Allah Teala Hazretleri:

"Dünya hayatının hali, ancak gökten indirdiğimiz bir suya benzer ki, onunla insan ve hayvanların yiyeceği, yer mahsulleri yetişip birbirine karışır. Nihayet yer bütün güzelliklerini takınıp süslendiği, sahipleri de bu mahsulü toplayıp ondan faydalanmaya kendilerini kadir zannettikleri bir sırada geceleyin veya gündüzün ona emrimiz (afatımız) gelivermiş ve bir anda ona bir tırpan atıvermişizdir. Sanki dün hiç yokmuş gibi olmuştur. İşte düşünen bir kavim için biz ayetleri böyle açıklarız." (Yunus/24) buyurmuştur.

Cenab-ı Hak, kullarına bu dünyanın afetlerini haber verince, kullarını, değiştirilmekten, başka bir hale dönüşmekten, yok olmaktan ve fena olmaktan uzak olan cennete davet edip, bu davetini adaleti cihetinden bütün kurallarına şamil kılmış, fakat fazl'ı cihetinden dilediği kimseleri onun yoluna hidayet ederek tahsis etmiştir.

Cenab-ı Hak, mallarının ve çocuklarının insanları kendisine yaklaştıramayacağını, ancak kendisine takvalık ile kendi aralarındaki doğru muamelenin yaklaştıracağını haber vermiştir.

Allah Teala, insanları, mallarının ve çocuklarının kendi zikrinden alıkoymasından sakındırmıştır. Her kimi, malı ve çocukları Allah'ın zikrinden alıkoyarsa, işte gerçekten zarar ve ziyanda olan o kimsedir. Yoksa dünyada malı ve çocukları az olan, kimse değildir.

Cenab-ı Hak, Resulünün, kendilerine imtihan için bir kısım dünya ehlinin faydalandırıldığı şeylere göz dikmesini yasaklayıp, kendisi için ahirette hazırlamış olduğu nimetlerin, dünya ehline verilmiş olan nimetlerden daha hayırlı ve baki olduğunu haber vermiştir.

Cenab-ı Hak, Resulüne vermiş olduğu Fatiha suresi ile Kur'an'ı Azimuşşanın, dünya ehline dünyalarında faydalandırılmak için verilen şeylerden daha hayırlı ve üstün olduğunu haber vermiş ve Fatiha suresi ile Kur'an-ı Azimuşşanın Resulullaha verilmesini, Resulullah'ın dünya ehlinin faydalandırılması için verilen şeylere göz dikmesine mani kılmıştır.

Netice olarak, Resulullah'a dünyada verilmiş olan Kur'an-ı Kerim ve ahirette onun için hazırlanmış olan nimetler, dünya ehline faydalandırılmak için verilen şeylerden daha hayırlı daha üstündür.

_________________
[Linki görmek için Kayıt veya Giriş yapmanız gerekmektedir.]

[Linki görmek için Kayıt veya Giriş yapmanız gerekmektedir.]